يتناول الفصل كيف تحولت السويد من بلد زراعي فقير إلى مجتمع رفاهية عالي التكنولوجيا خلال مائتي عام. وقد اتسم هذا التغيير بالصراعات والإصلاحات والخيارات الحاسمة

من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي (Från jordbrukssamhälle till industrisamhälle)
قبل مائتي عام، كانت السويد بلداً زراعياً نموذجياً. عاش معظم السكان تقريباً في الريف وعملوا في زراعة الأرض ورعاية الحيوانات. كانت المدن صغيرة. ومقارنة بالدول الأخرى في أوروبا، كانت السويد في ذلك الوقت بلداً فقيراً.
تغير الكثير من هذا خلال القرن التاسع عشر. تم اختراع آلات فعالة ونمت الصناعات في جميع أنحاء أوروبا. بدأت السويد تتطور إلى مجتمع صناعي. انتقل الكثيرون إلى المدن وبدأوا العمل في المصانع

الزيادة السكانية (Befolkningsökning)
في بداية القرن التاسع عشر، كان هناك حوالي 2.5 مليون نسمة في السويد. وبعد مائة عام، أصبح عدد السكان ضعف ذلك. كان السبب هو الأساليب الزراعية الأفضل التي وفرت المزيد من الغذاء والتقدم الطبي الذي قلل من خطر وفاة الأطفال بسبب الأمراض.
لكن السويد كانت لا تزال فقيرة وواجه الكثيرون صعوبة في العثور على عمل. لذلك، اختار الكثيرون مغادرة السويد. هاجر أكثر من مليون سويدي إلى الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1850 و 1920 على أمل حياة أفضل.

التصنيع (Industrialisering)
بدأت أولى الصناعات الكبرى في السويد في منتصف القرن التاسع عشر. كانت عبارة عن مناشر لإنتاج المنتجات الخشبية وصناعات لتصنيع الصلب. وتدريجياً تم بناء المزيد من المصانع، على سبيل المثال الصناعات التي تصنع الأحذية والملابس والصناعات الهندسية. انتقل الكثيرون إلى المدن مما أثر على ظروف السكن وسوق العمل والبنية التحتية

النساجة هانا كيلر في مصنع توبين للنسيج في نورشوبينغ، عام 1910.

طريق السويد نحو الديمقراطية (Sveriges väg till demokrati)
احتفظ الملك والنبلاء والكنيسة والتجار والمزارعون بالسلطة السياسية لفترة طويلة في السويد. ولكن عندما تحول المجتمع إلى الصناعة وأصبح أكثر حداثة في القرن التاسع عشر، طالب المزيد من الناس بتغيير النظام السياسي أيضاً.
حدث أول تغيير كبير في عام 1809. ثم أقر البرلمان (الريكسداغ) دستوراً جديداً يعني تقليص سلطة الملك. في عام 1865، جاء تعديل دستوري آخر أعطى المزيد من الناس الحق في التصويت في الانتخابات البرلمانية، وفقد النبلاء ورجال الدين نفوذهم السياسي القديم.
كانت هذه تغييرات مهمة ولكن لم يتم إدخال الديمقراطية بعد. كانت النساء لا تزال تفتقر إلى حق التصويت ولم يكن بإمكانهن الترشح للمناصب السياسية. وبين الرجال، سُمح فقط لأولئك الذين لديهم دخل أو ثروة معينة بالتصويت. وكان الأغنى يمتلكون أصواتاً متعددة.

الحركات الشعبية (Folkrörelserna)
كانت الحركات الشعبية (folkrörelser) في البلاد عاملاً مهماً في الانتقال إلى الديمقراطية الحقيقية في السويد. نظم الناس أنفسهم للمطالبة بحقوقهم، على سبيل المثال يوم عمل مدته ثماني ساعات، وحق التصويت، وحرية الدين. كانت هذه جمعيات تطوعية جمعت الناس حول الاهتمامات المشتركة. لا تزال العديد من الحركات الشعبية موجودة حتى اليوم. شارك مئات الآلاف من الأشخاص في أنشطة الحركات الشعبية بالفعل خلال القرن التاسع عشر. لقد أنشأوا مكتبات وحلقات دراسية خاصة بهم، ونظموا اجتماعات لأعضائهم. وكانت أكبر أربع حركات هي الحركة العمالية، وحركة الكنيسة الحرة، والحركة النسائية، وحركة مكافحة الكحول (حركة الاعتدال – nykterhetsrörelsen).
استخدمت الحركات الشعبية الأساليب القانونية لإيصال رسائلها. تظاهروا في الشوارع والساحات، وعقدوا اجتماعات احتجاجية، ونشروا كتباً وكتبوا مقالات في الصحف

كانت حركة مكافحة الكحول حركة شعبية مبكرة عملت على جعل الناس يتوقفون عن شرب الكحول – حيث كان الإفراط في شرب الكحول منتشراً في القرن التاسع عشر.

انطلاقة الديمقراطية (Demokratins genombrott)
في عام 1909، أقر البرلمان تغييراً في القانون منح جميع الرجال تقريباً حق التصويت. ضغطت الحركة النسائية بشكل خاص الآن من أجل تطبيق هذا على النساء أيضاً. جاء قرار الاقتراع العام (حق التصويت للجميع) في عام 1918 بعد سنوات عديدة من الاحتجاجات والاضطرابات السياسية.
في عام 1921، أُجريت أول انتخابات برلمانية سُمح فيها لكل من الرجال والنساء بالتصويت وحيث أمكن للنساء أن يصبحن عضوات في البرلمان. وبذلك أصبحت السويد ديمقراطية.

في عام 1921، سُمح لكل من الرجال والنساء بالتصويت في الانتخابات البرلمانية.

الحرب العالمية الأولى (Första världskriget)
خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، أعلنت السويد حيادها. على الرغم من أن السويد بقيت خارج الحرب، عانت البلاد من نقص في الغذاء والسلع الهامة الأخرى. أدى ذلك إلى مظاهرات واحتجاجات.

التحديث وبيت الشعب (Modernisering och folkhem)
خلال العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين، تم تحديث المجتمع بشكل أكبر. غيّرت التكنولوجيا الجديدة الحياة اليومية للكثيرين. على سبيل المثال، حصل المزيد من الناس على الكهرباء، وعلى الرغم من أن الكثيرين كانوا لا يزالون يعيشون في ظروف ضيقة ويفتقرون إلى المراحيض المائية، إلا أن السكن تحسن ببطء.
لكن الوقت الذي أعقب انطلاقة الديمقراطية كان أيضاً مضطرباً بسبب الصراعات الكبيرة بين أصحاب العمل والعمال. كان الكثيرون عاطلين عن العمل، وكانت الفروق الطبقية لا تزال كبيرة. كانت الإضرابات من أجل تحسين الأجور وظروف العمل شائعة. في عام 1931، أطلق الجيش النار على العمال المتظاهرين في مكان يسمى أودالين (Ådalen). قُتل عدة أشخاص، وهز هذا الحدث السويد وأظهر مدى عمق الصراعات.

في الثلاثينيات من القرن العشرين، حصلت العديد من الشقق على مطابخ وحمامات حديثة. وهذا ما جعل الحياة أسهل للعائلات التي لديها أطفال

النموذج السويدي (Den svenska modellen)
أراد الكثيرون إيجاد حلول سلمية للصراعات. في عام 1938، تم التوصل إلى اتفاق بين أصحاب العمل والنقابات العمالية في سالتخوبادين (Saltsjöbaden) بالقرب من ستوكهولم. لذلك يسمى الاتفاق باتفاقية سالتخوبادين (Saltsjöbadsavtalet). أصبح هذا الاتفاق مهماً للتعاون بين النقابات العمالية وأصحاب العمل في السويد وأرسى الأساس لما يسمى بالنموذج السويدي. يعني النموذج أن أصحاب العمل والنقابات العمالية، وليس السياسيين، يتفقون على ظروف سوق العمل فيما يسمى بالاتفاقيات الجماعية (kollektivavtal). لا يزال النموذج السويدي يؤثر على كيفية تحديد الأجور وظروف العمل في السويد اليوم.

فكرة بيت الشعب (Idén om folkhemmet)
في عام 1928، صاغ زعيم الحزب الديمقراطي الاجتماعي، بير ألبين هانسون، فكرة “بيت الشعب” (folkhemmet). ووصفها بأنها فكرة مجتمع يمكن للجميع أن يشعروا فيه بالأمان والمجتمع، بغض النظر عن الخلفية. حيث ستقل الفوارق الطبقية والعداوات السياسية.

الجوانب المظلمة للمجتمع الحديث (Det moderna samhällets mörka baksidor)
المجتمع الحديث الذي نشأ في ثلاثينيات القرن العشرين جعل الحياة أفضل ببطء لمعظم الناس، ولكن ليس للجميع. مثال على ذلك كان العنصرية المتفشية في هذا الوقت. كان هناك ما يسمى بأبحاث “البيولوجيا العرقية” التي استهدفت الأقليات مثل شعب السامي والتورنيداليين واليهود والغجر (الروم). كما سن البرلمان قوانين خاصة جعلت من الصعب على مجموعات عرقية معينة مثل الغجر واليهود الهجرة إلى السويد.
يتعلق مثال آخر بالأشخاص الذين لا يُعتبرون مناسبين في المجتمع والذين تم وضعهم في المستشفيات أو مؤسسات الرعاية الأخرى، وأحياناً لبقية حياتهم. تأثر بشكل خاص الأشخاص الذين يعانون من أمراض عقلية أو إعاقات بذلك. فقط في الآونة الأخيرة، واجهت السويد هذا التاريخ المظلم وقدمت بعض التعويضات للأشخاص المتضررين

الحرب العالمية الثانية (Andra världskriget)
خلال الحرب العالمية الثانية (1939-1945) أيضاً، ظلت السويد محايدة وبقيت خارج القتال، لكن البلاد وجدت نفسها في مواقف صعبة عدة مرات. على سبيل المثال، عندما تعرضت فنلندا لهجوم من قبل الاتحاد السوفيتي وعندما احتلت ألمانيا النازية الدنمارك والنرويج. لتقليل خطر الانجرار إلى الحرب، سمحت الحكومة السويدية للجنود الألمان بالسفر عبر السويد في طريقهم إلى النرويج المحتلة وإلى فنلندا.
خلال الهولوكوست، عندما قتل النازيون حوالي 6 ملايين يهودي في أوروبا، غيرت السويد طريقة تصرفها خلال الحرب. في ثلاثينيات القرن العشرين، كانت السويد تتبع سياسة صارمة جعلت من الصعب على اليهود الانتقال إلى البلاد. استمرت السياسة الصارمة خلال السنوات الأولى من الحرب، ولذلك لم يتمكن سوى عدد قليل جداً من اليهود من الفرار إلى السويد حينها. قرب نهاية الحرب تغيرت السياسة، وبذلت السويد جهوداً مختلفة لمساعدة اليهود:
فر حوالي 7000 يهودي دنماركي إلى السويد بمساعدة عملية إنقاذ دنماركية سويدية.
أعطى الدبلوماسي السويدي راؤول والنبرغ لليهود جوازات سفر وقائية، وهي أوراق تظهر أنهم تحت حماية السويد ولا يمكن إرسالهم إلى معسكرات الاعتقال.
في نهاية الحرب، أنقذ الصليب الأحمر الآلاف من اليهود من معسكرات الاعتقال الألمانية. وتم نقلهم عبر الحدود إلى السويد في حافلات بيضاء.

في نهاية الحرب العالمية الثانية، أنقذ الصليب الأحمر السويدي الأشخاص من معسكرات الاعتقال.

سنوات الازدهار القياسية (Rekordåren)
بعد الحرب العالمية الثانية، شهدت السويد نمواً اقتصادياً قوياً لفترة طويلة. كانت البطالة منخفضة للغاية، وكان أداء الصناعات جيداً، وارتفع مستوى معيشة الناس بسرعة. تلقى الديمقراطيون الاجتماعيون دعماً قوياً من الناخبين وعادة ما احتفظوا بالسلطة الحكومية بأنفسهم خلال هذا الوقت بأكمله، من عام 1945 إلى عام 1976. بفضل الاقتصاد الجيد، أمكن تنفيذ إصلاحات كبيرة وشاملة. وهذا هو السبب في أن هذا الوقت غالباً ما يُطلق عليه اسم سنوات السويد القياسية.

مجتمع الرفاه (Välfärdssamhället)
كان من الأهداف المهمة خلال هذه الفترة تحسين مستوى معيشة الناس. تحملت الدولة مسؤولية كبيرة في ذلك، وتم التوسع في مجتمع الرفاهية أكثر فأكثر. أُعطي العاملون، على سبيل المثال، الحق في أسبوع عمل مدته 40 ساعة مع عطلة يوم السبت، وإجازة مدفوعة الأجر بالكامل لمدة خمسة أسابيع. أدى الحق في إجازة مدفوعة الأجر إلى تغيير الحياة اليومية للعمال الصناعيين. تعني الأجور الأفضل أن المزيد من الناس يستطيعون تحمل تكلفة شراء سيارة، وشراء منزل صيفي، والذهاب في إجازة إلى الخارج. تم توسيع وتحسين الرعاية الصحية ورعاية المسنين. كما أصبحت شبكة الأمان الاجتماعي مع علاوات الأطفال والتأمين الصحي والمعاشات التقاعدية أفضل. العديد من الحقوق وأنظمة الضمان الاجتماعي الموجودة في السويد اليوم لها جذور في هذه الفترة.

خلال ما يسمى بسنوات الازدهار القياسية، حصل الموظفون على إجازة أطول وبدأوا يسافرون بالطائرة إلى جنوب أوروبا

السويد تصبح بلد هجرة (Sverige blir ett invandrarland)
ساهم التطور الاقتصادي القوي في انتقال المزيد من الناس من الريف إلى المدن للعمل. في الوقت نفسه، هاجر العديد من الأشخاص من دول مثل فنلندا واليونان ويوغوسلافيا وتركيا للعمل هنا. السويد، التي كانت خلال القرن التاسع عشر بلداً يهاجر منه الناس، أصبحت الآن بلد هجرة.
أدى التدفق السريع للناس إلى المدن إلى نقص في المساكن. لحل هذه المشكلة، بدأت الدولة ما يسمى بـ “برنامج المليون” (miljonprogrammet) خلال الستينيات. كان الهدف هو بناء مليون منزل في عشر سنوات. ظهرت مناطق سكنية جديدة في ضواحي المدن. هناك، كانت الشقق أكبر وأكثر حداثة مما هي عليه في مراكز المدن، وكان هناك إمكانية للوصول إلى المتاجر والرعاية الصحية والمدارس.

المساواة والتغيرات الثقافية (Jämställdhet och kulturförändringar)
خلال سنوات الازدهار القياسية، زادت المساواة والمساواة بين الجنسين بطرق مختلفة. انخفضت الفجوة في الأجور بين الرجال والنساء. بدأت المزيد والمزيد من النساء العمل خارج المنزل، وتم توسيع مراكز الرعاية النهارية للأطفال لجعل ذلك ممكناً.
كانت الستينيات عقداً احتج فيه العديد من الشباب على المظالم وكان لديهم التزام قوي بالسلام والبيئة والتضامن الدولي. كان إصلاح كلمة “أنت” (Du-reformen) في الستينيات يعني أن الناس بدأوا يقولون “أنت” (du) لبعضهم البعض بدلاً من استخدام الألقاب أو صيغة الاحترام “أنتم” (ni). وعكس هذا أيضاً مجتمعاً أكثر مساواة. في الوقت نفسه حدثت تغييرات ثقافية أخرى. في أوائل الستينيات، ظهر جهاز التلفزيون، والذي غيّر كيفية وصول الناس إلى الأخبار والترفيه.

مجتمع المعلومات والعولمة (Informationssamhället och globalisering)
اعتباراً من منتصف السبعينيات، مرت السويد بتغيير مجتمعي كبير آخر. تغير المجتمع الصناعي إلى مجتمع المعلومات والمعرفة.
لوحظ التغيير في البداية كأزمة اقتصادية. زادت المنافسة عندما بدأت البلدان في أجزاء أخرى من العالم بإنتاج سلع أرخص. كان أداء العديد من الصناعات الكبرى في السويد سيئاً لدرجة أنه تعين إغلاقها، وارتفعت نسبة البطالة. كجزء من رد الفعل على الأزمة، حصلت السويد عام 1976 على حكومة لم تكن ديمقراطية اجتماعية. أصبح هذا بداية لفترة من الحكومات الديمقراطية الاجتماعية والبرجوازية (يمين الوسط) المتناوبة.

مجتمع المعلومات (Informationssamhället)
خلال فترة مجتمع المعلومات، بدأ التطور التكنولوجي السريع. ظهر مجتمع التكنولوجيا الفائقة الجديد بعد الأزمات الاقتصادية وغير النظرة إلى التعليم. في مجتمع المعلومات الجديد، احتاج الناس إلى المزيد من التعليم. تم التوسع في الجامعات والكليات الجامعية، ودرس المزيد من الناس لفترة أطول من ذي قبل. ازدادت الحاجة إلى التعلم مدى الحياة، لأن المعرفة أصبحت قديمة بسرعة مع تسارع التطور التكنولوجي. وأدى ذلك أيضاً إلى زيادة فرص تعليم الكبار.

مجتمع متعدد الثقافات (Ett mångkulturellt samhälle)
خلال التسعينيات، بدأت الهجرة إلى السويد في الازدياد مرة أخرى. جاء العديد منهم الآن كلاجئين من الديكتاتوريات أو من البلدان التي مزقتها الحروب في أجزاء مختلفة من العالم.
ازداد العزل (التمييز العنصري) وكراهية الأجانب. مما جعل الاندماج ومواجهة الإقصاء أمرين مهمين في النقاش العام والسياسة.

حقوق الفرد (Individens rättigheter)
ابتداءً من الثمانينيات، أصبحت حقوق الفرد أكثر أهمية في المجتمع. أراد المزيد والمزيد من الناس أن يكونوا قادرين على اختيار، على سبيل المثال، مدرستهم والرعاية الصحية بأنفسهم. ولذلك أصبحت زيادة حرية الاختيار قضية سياسية ذات أهمية متزايدة.
في الوقت نفسه، تم تعزيز حقوق الأطفال ومختلف الأقليات. أصبحت القوانين ضد التمييز أكثر عدداً. الآن تغيرت أيضاً النظرة إلى مجتمع الميم (hbtqi). من التعرض للتمييز الشديد في السابق، أصبح كل من المثليين جنسياً والأشخاص ذوي التعبيرات الجندرية الأخرى مقبولين بشكل متزايد.

الثورة الرقمية والعولمة (Digital revolution och globalisering)
كان التغيير الكبير الذي بدأ في التسعينيات هو الثورة الرقمية. أدت أجهزة الكمبيوتر والإنترنت والهواتف الذكية، ومؤخراً أيضاً الذكاء الاصطناعي (AI)، إلى تغيير كيفية عمل الأشخاص ودراستهم وتواصلهم وحصولهم على المعلومات.
سهلت الرقمنة التجارة السريعة والتعاون الدولي وتبادل المعلومات. تطورت السويد اليوم إلى مجتمع معلومات عالي التكنولوجيا، حيث تعد التكنولوجيا الرقمية والاتصالات مع العالم بأسره جزءاً من الحياة اليومية.

لقد غيرت الثورة الرقمية المجتمع بأسره.